我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说:我是从草原来的蒙古族人,在
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, ^7 k) X3 v3 k2 M! W我的潜意识和心里,一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢?因2 n6 P4 Z- n4 l/ U
8 f: ^7 J! E) a; e为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么5 J) f k6 ? a2 x' b2 K+ o+ ^
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的,弄得极热烈。在草原上走了,是回到自然当中去了,吃饭的时候3 T0 B: ]6 Z% _0 i, J8 M
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摆一双筷子,母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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教的力量,所以他会这样去看待死亡:你从自然中来,死后回到自然
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3 w3 K: C2 r& j8 {& c( d, |中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说,我觉得,中国的确
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡,其实谈多了就会免疫,
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年,陪
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3 V" a. k5 X# I( X1 q! X( l, `伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了,朋友们都来家里悼念,
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" U8 V9 E d8 ~* Y* S+ ?只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆,一边唱着歌。朋友们看这
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个行为都很气愤,便询问他“哪有你这样当丈夫的,妻子死了,你不. b3 g2 n( K8 G7 U7 v) |* b
$ b! m7 k( [8 w+ f+ p/ a8 X9 f伤心就算了,却还唱着歌,太过分了”结果庄子回答说:我发现她和
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; Q0 h- D+ T& E8 J+ W) _世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似,如今她从我的小家回归天地% j$ u! b2 G5 Q: W0 k# P
$ t6 R7 Y/ h% L+ F/ B大家,我不敲盆唱歌,反而痛哭不已,那岂不是太不懂得天地之‘道) l9 A3 X; I L1 ~# W' x
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四时运行一般;人「生」的从无到有,人「死」的从有到无,也都是) m+ {8 [" o" N% u' g% A
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的哲学家和道家学派的代表人物,对生和死有如此深透的见解!7 s: M- i! k6 e
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我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说:我是从草原来的蒙古族人,在2 g. m; E6 t8 _
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡,其实谈多了就会免疫,
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了,朋友们都来家里悼念,
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆,一边唱着歌。朋友们看这
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伤心就算了,却还唱着歌,太过分了”结果庄子回答说:我发现她和" W5 [+ _& {, v9 X. O+ ~4 }
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